Καὶ εἰσελθών πάλιν εἰς Καφαρναοὺμ δι' ἡμερῶν καὶ ἠκούσθη ὅτι
καὶ εὐθέως συνήκθησαν πολλοὶ, ὥστε μηκέτι χωρεῖν μηδὲ τὰ πρὸς τὴν θύραν· καὶ ἐλάλει
καὶ μὴ δυνάμενοι
ἰδὼν δὲ ὁ Ἰης τὴν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ· Τέκνον,
ἦσαν δέ τινες τῶν γραμματέων ἐκεῖ καθήμενοι καὶ διαλογιζόμενοι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν
Τί οὗτος οὕτως λαλεῖ ; βλασφημεῖ· τίς δύναται ἀφιέναι
καὶ [.] ἐπιγνοὺς ὁ Ἰης τῷ πνεύματι [.] ὅτι οὕτως διαλογίζονται ἐν ἑαυτοῖς
τί ἐστιν εὐκοπώτερον, εἰπεῖν τῷ παραλυτ[ικ]ῷ, ἔγειρε ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ
ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας – λέγει τῷ παραλυτικῷ·
καὶ εὐθέως ἠγέρθη, καὶ ἄρας τὸν κράβαττον ἐξῆλθεν
καὶ παράγων εἶδεν Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ἁλφαίου, καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον, καὶ λέγει αὐτῷ· Ἀκολούθει μοι. καὶ ἀναστὰς ἠκολούθησεν αὐτῷ.
Καὶ
καὶ οἱ γραμματεῖς καὶ
καὶ ἀκούσας ὁ Ἰης λέγει [.] · Οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ἰσχύοντες ἰατροῦ, ἀλλ' οἱ κακῶς ἔχοντες· οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους, ἀλλὰ ἁμαρτωλούς.
Καὶ ἦσαν οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου καὶ οἱ Φαρισαῖoi νηστεύοντες. καὶ ἔρχονται καὶ λέγουσιν αὐτῷ· Διατί οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου καὶ οἱ [.] τῶν Φαρισαίων νηστεύουσιν,οἱ δὲ σοὶ μαθηταὶ οὐ νηστεύουσιν;
καὶ εἶπεν αὐτοῖς [..]· Μὴ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος, ἐν ᾧ ὁ νυμφίος μετ' αὐτῶν ἐστιν, νηστεύειν; [....]
ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ᾽ αὐτῶν ὁ νυμφίος, καὶ τότε
οὐδεὶς δὲ ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπισυνρράπτει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν· εἰ δὲ μή, αἴρει τὸ πλήρωμα [.] τὸ καινὸν ἀπὸ τοῦ παλαιοῦ, καὶ χείρων σχίσμα γίνεται.
καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή, ῥήξει ὁ οἶνος τοὺς ἀσκούς, καὶ ὁ οἶνος [.] καὶ οἱ ἀσκοί
Καὶ ἐγένετο
οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἔλεγον [.]· Ἴδε τί ποιοῦσιν
καὶ
[.] εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θῦ [...] καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προσθέσεως ἔφαγεν, καὶ ἔδωκεν καὶ τοῖς